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  • 亦各有异说。但大乘则总以‘至佛果’为其终极目的。  称赞之功德有种种异名,即如来十号,或一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者,或世尊、世雄断世间一切烦恼之雄猛、雄健者)、世眼世间之引导者)、...五天中之最胜第一义天)、佛日比喻为太阳之语)、两足尊、二足尊、两足仙、二足仙以上四名为二足生类中之最尊者之意。又二足即具足愿与行,或福与慧者之意)、天中天诸天中之最胜者)、人中牛王比喻为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221939449.html
  • 何为“五五智”?的智慧是怎样的?

    何为“五五智”?的智慧是怎样的?  五智,是智慧的一种圆满相,分别用五形象地描述和代表   正中:法身佛毗卢遮那大日如来)代表法界体性智,表“六大” 。  东方:阿閦佛,代表大圆满智,表“觉性” 。  南方:宝生佛,代表平等性智,表“福德”。  西方:阿弥陀佛,代表妙观察智,表智慧。  北方:不空成就,代表成所作智,表事业。  每一种智又分为有漏智和无漏智,又分别按照以上五种智慧层次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313544198.html
  • 问:五五智和六大为体是什么意思?

    密宗行者只靠念咒,建曼荼罗很难达到“即身成佛”的境界,还须具备五禅那大日、阿閦、弥陀、不空成就)的五种智慧法界体性智、大圆满智、平等性智、妙观察智、成就所智)。若是有了这...相续”等学说,便讲的是“六大为体”的本体论。密宗认为“六大”即水、火、地、空、风、识)是大日如来的法身,是组成世界万物的本体及存在根源。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120978024.html
  • 何为三世、三身佛、五方

    化身名“释迦牟尼”,在右边。   五方正中是法身毗卢遮那;左手第一是南方宝生佛表福德)、左手第二是东方阿闷佛表觉性);右手第一是西方阿弥陀佛表智慧)、右手第二是北方不空成就表事业)...  何为三世、三身佛、五方   寺院大殿中常见主佛有三世、三身佛、五方。   三世佛指中、东、西三方不同世界的。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边的一尊是东方琉璃世界的药师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062281875.html
  • 如本法师答:〝众生妄分别,有有世界;若了达真法性,无无世界〞,这段经文的意思?

    catasro-yonayan)巴利语catasso-yoniyo)六凡迷界所致,因不达诸法无我,是故众生妄分别有有世界。   声闻梵语sravaka)、缘觉梵语pratyeka-buddha)、菩萨梵语bodhi-sattva)、梵语buddha)等四圣能正观人生宇宙其性本空,了无自性,当体缘起性空,证得自性无我,了不可得故,与法性相契应,是故若了达真法性,无无世界。   开悟...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181212867.html
  • 如本法师答:何谓一心十法界?

    住须弥山山腰或住海中,嫉妒心强者。至于人道梵语manusya-gati),系苦乐参半者。天界梵语deva)则享胜乐,但乐尽仍难受业报得苦。声闻梵语sravaka)即是听说四圣谛之理而证悟者。缘觉梵语pratyeka-buddha)乃听说十二因缘而证悟者,或观因缘生灭无我而悟道者又作独觉)。菩萨梵语bodhi-sattva)为愿他人成佛而修行者。梵语buddha)是三觉圆满者。...

    如本法师

    佛学问答

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  • 礼敬佛像如真 不显神通为世人

    礼敬佛像 如同真隋慧偘)      隋朝蒋州大归善寺释慧偘音侃,kǎn),俗姓阳,晋陵曲阿人。他具有神通,世俗不知道。平时礼敬佛像,如同真一样。凡走到有站立塑像处,不敢坐下,劝...”精修戒定慧,自然能发神通。但得到神通,只算是学的副产物,学的目的是了脱生死,不能舍本逐末。 摘自《释门法戒录》郭涵斋原编 释昌臻译白 印光大师鉴定) ::下载地址:...

    郭涵斋原编 释昌臻译白

    礼敬|神通

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  • 清明扫塔仪规

      ① 旃檀海岸  ② 南无清净法身毗卢遮那三称)  ③ 大悲咒一遍 心经一卷 变食三真言各三遍  ④ 举赞:当山土地  ⑤ 回向  ㈡祭塔:  ①杨枝净水  ②南无莲池海会菩萨三称)  ③阿弥陀经一卷 往生咒、变食三真言各三遍  ④打三通引磬毕维那白:  以冥权妙密 示化道于人天 至心圆明 契玄机于佛祖 仰叩慈悲 俯垂昭鉴 于今佛历○○年 岁次○○...

    不详

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  • 彻悟禅师十种信心

    岂欺我哉)  八信生即不退境胜缘强,退心不起)  九信一生成寿命无量,何事不办)  十信法本唯心唯心有具造二义,如上诸法皆我心具皆我心造)  信佛语故,则造后四。不信佛语,但造前四。故深信佛言...彻悟禅师十种信心  一信生必有死普天之下从古至今曾无一人逃得)  二信人命无常出息虽存入息难保,一息不来即为后世)  三信轮回路险一念之差便堕恶趣,得人身者如爪上土,失人身者如大地土)  四信...

    不详

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  • 过去七简介

      过去七简介   过去七,又称原始七,佛教认为过去共有七,而释迦牟尼Sakyamuni)是最后一位,俗名悉达多,在他之前还有先出世的六──毗婆尸佛Vipasyin)、尸弃Sikhin)、毗舍婆佛Visvabhu)、拘留孙佛Krakucchanda)、拘那含Kanakamuni)、迦叶佛Kasyapa,又称燃灯古 Dipankara),前三为过去庄严劫千的三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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